Day: সেপ্টেম্বর ১১, ২০২৬ .

পৃথিবীর গভীর, গভীরতর অসুখ এখন৷ ধর্মের অসুখ৷ আর এই ধর্মের অসুখ যখন যখন যেখানে যেখানে মহামারীর মতো ছড়িয়ে পড়ে তখন তখন সেখানে সেখানে বেড়ে ওঠে সংখ্যালঘুর ওপর সংখ্যাগুরুর অত্যাচার৷ কখনো সেই সংখ্যালঘুর নাম প্যালেস্তাইন কখনো সেই সংখ্যালঘুর নাম রোহিত ভেমুলা আর কখনো তার নাম চিন্ময় কৃষ্ণ দাস৷ গত বৃহস্পতিবার সকালে ...

নয় সেপ্টেম্বর গোলপার্ক থেকে যাদবপুর বিশ্ব বিদ্যালয়ের দিকে ‘গেরুয়া সম্মান যাত্রা’। মিছিলের সামনে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী। যাদবপুরের সামনে দাঁড়িয়ে তিনি ঘোষণা করলেন, ‘কাশ্মীর মাঙ্গে আজাদি’ কিংবা কিষেণজি কে ‘রেড স্যালুট’ দেওয়া লোকেদের তিনি ‘শিকড় থেকে উপড়ে ফেলবেন’। খুব ভালো কথা! গণতন্ত্রে যদি একজন মুখ্যমন্ত্রীর ভাষাই ‘উপড়ে ফেলব’ হয়, তা ...

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৯০৮ সালে, তাঁর রচিত একটি রূপক-সাংকেতিক নাটকের নাম হিসেবে শারদোৎসব শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন৷ পরবর্তীকালে, বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব দুর্গাপূজা এবং তার সমকালীন আনন্দ-আয়োজনকে সামগ্রিকভাবে বোঝাতে এই ‘শারদোৎসব’ শব্দটি বাঙালি সমাজের অঙ্গে অঙ্গে জড়িয়ে যায়৷ মাতৃপক্ষের সূচনা হয় বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের কন্ঠে হৃদয়পূর্ণ করা উচ্চারণে- ‘আশ্বিনের শারদপ্রাতে বেজে উঠেছে আলোক ...

কলকাতার দুর্গাপুজো আজ কেবল ধর্মীয় বা সাংস্কৃতিক উৎসবের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ নেই; এটি বাংলার আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতার অন্যতম বড় প্রদর্শনক্ষেত্র। এই উদযাপনের কেন্দ্রে রয়েছে প্রতিমা শিল্প এবং তার নান্দনিক রূপান্তর। কুমারটুলির কিংবদন্তি মৃৎশিল্পী জি সি পাল (গোরাচাঁদ পাল ও তাঁর উত্তরসূরিরা) একচালা থেকে প্রতিমার যে রিয়ালিস্টিক বা বাস্তবধর্মী রূপের পথপ্রদর্শক ...

“আমাদের ব্যথা কেতাবেতে লেখা, পড়িলেই বোঝা যায়;যে লেখে বেদনা বে-বুঝ বাঁশীতে কেমনে দেখাব তায়?” -জসীমউদ্দিন বর্ণমালা,আমার দুঃখিনী বর্ণমালা৷ বর্ণমালার কোনো দেশ হয় না৷ ভাষার কোনো ধর্ম হয় না৷ ভাষা কেবল মানুষের বেঁচে থাকার, অনুভূতির এবং ভাব প্রকাশের শাশ্বত বাহন। শিশুর বলা প্রথম তুর্কি শব্দ- ” বাবা”৷ মায়ের ঘুমপাড়ানিয়া গানের সেই ...